Total Pageviews

Tuesday, March 17, 2026

இந்த 5 பொருட்களை யாரிடமும் கடன் வாங்கிப் பயன்படுத்தாதீர்கள்! — நம் முன்னோர்கள் கூறிய வாழ்க்கை அறிவு

 

உலகமே அழிந்தாலும் இந்த 5 பொருட்களை யாரிடமும் கடன் வாங்கிப் பயன்படுத்தாதீர்கள்! — நம் முன்னோர்கள் கூறிய வாழ்க்கை அறிவு

நம்முடைய முன்னோர்கள் வாழ்க்கையை அனுபவத்தின் மூலம் கற்றவர்கள். அவர்கள் கூறிய பல பழக்கவழக்கங்கள் வெறும் மூடநம்பிக்கைகள் அல்ல; அவற்றில் ஆரோக்கியம், ஆற்றல் சமநிலை, ஒழுக்கம் மற்றும் வாழ்க்கை நெறி ஆகியவற்றை பாதுகாக்கும் அறிவு மறைந்து கிடக்கிறது.

அந்த வகையில், நம் பெரியவர்கள் அடிக்கடி கூறும் ஒரு அறிவுரை:

“சில பொருட்களை யாரிடமும் கடன் வாங்கிப் பயன்படுத்தாதே.”

ஏன் என்றால், சில பொருட்கள் மனிதனின் தனிப்பட்ட ஆற்றலுடன் (energy) தொடர்புடையவை என்று பாரம்பரிய நம்பிக்கை கூறுகிறது. அதோடு, அவை ஆரோக்கியம் மற்றும் வாழ்க்கை முன்னேற்றத்துடனும் தொடர்புடையதாக கருதப்படுகின்றன.

அந்த வகையில், எவ்வளவு அவசரமான சூழ்நிலை வந்தாலும் மற்றவர்களிடமிருந்து கடன் வாங்கிப் பயன்படுத்தக் கூடாது என்று கூறப்படும் ஐந்து பொருட்களை இப்போது விரிவாகப் பார்க்கலாம்.

1. துணிகள்

மற்றவர்கள் அணிந்த துணிகளை நாம் அணியக் கூடாது என்று நம் பெரியவர்கள் பலமுறை கூறியிருக்கிறார்கள்.

இதற்கு இரண்டு காரணங்கள் கூறப்படுகின்றன.

முதல் காரணம் — ஆற்றல் (Energy) தொடர்பானது.

ஒரு மனிதன் பயன்படுத்தும் உடைகள் அவனுடைய:

மனநிலை

எண்ணங்கள்

வாழ்க்கை ஆற்றல்

இவற்றுடன் தொடர்பு கொண்டதாக பாரம்பரிய நம்பிக்கை கூறுகிறது.

அதனால், மற்றவர்கள் பயன்படுத்திய உடைகளை அணிந்தால், அவர்களுடைய எதிர்மறை எண்ணங்களின் தாக்கம் நமக்கும் வரலாம் என்று சிலர் நம்புகிறார்கள்.

இரண்டாவது காரணம் — ஆரோக்கியம்.

மற்றவர்கள் பயன்படுத்திய உடைகளில்:

இறந்த தோல் செல்கள்

நுண்ணுயிர்கள்

ஒவ்வாமை ஏற்படுத்தும் கிருமிகள்

இருக்க வாய்ப்பு உள்ளது.

இதனால் சிலருக்கு:

தோல் ஒவ்வாமை

அரிப்பு

தொற்றுகள்

போன்ற பிரச்சினைகள் ஏற்படக்கூடும்.

2. நகைகள்

தங்க நகைகள் பாரம்பரியமாக மகாலட்சுமியின் அம்சமாகக் கருதப்படுகின்றன.

அதனால், நகைகளை கடன் வாங்கி அணிவது நல்லதல்ல என்று பலர் கூறுகின்றனர்.

இதற்கான நம்பிக்கை என்னவென்றால்:

மற்றவர்களின் நகைகளை அடிக்கடி கடன் வாங்கி அணிவதால்,

பணவரவு குறையும்

செல்வ யோகம் தாமதமாகும்

என்று சிலர் நம்புகிறார்கள்.

மேலும் ஒரு நடைமுறை காரணமும் உள்ளது.

பலர் தங்களுடைய நகைகளை நாள் முழுவதும் அணிந்து விட்டு பின்னர் அவற்றை சுத்தம் செய்யாமல் வைப்பார்கள்.

அதை மற்றவர் அணிந்தால்:

வியர்வை

கிருமிகள்

மூலம் உடல் ஆரோக்கியத்தில் பாதிப்பு ஏற்பட வாய்ப்பு உள்ளது.

3. கைக்கடிகாரம்

கைக்கடிகாரம் என்பது நேரத்தை மட்டும் காட்டும் பொருள் அல்ல. அது ஒருவரின் நேரம் மற்றும் அதிர்ஷ்டத்தை குறிக்கும் சின்னம் என்று பாரம்பரியமாக கருதப்படுகிறது.

சிலர் கூறுவது:

மற்றவர்களின் கைக்கடிகாரத்தை அடிக்கடி கடன் வாங்கி பயன்படுத்தினால்,

பொருளாதார சிக்கல்கள்

வேலை தடைகள்

கெட்ட நேரத்தின் தாக்கம்

போன்றவை வரலாம்.

அதனால், கைக்கடிகாரம் என்பது தனிப்பட்ட பொருள் என்று கருதி, அதை பிறரிடமிருந்து கடன் வாங்காமல் இருப்பது நல்லது என்று நம்பப்படுகிறது.

4. பேனா

பலருக்கு இது சிறிய விஷயம் போல தோன்றலாம். ஆனால் நம் முன்னோர்கள் பேனாவுக்கும் முக்கியத்துவம் கொடுத்துள்ளனர்.

குறிப்பாக:

முக்கிய ஆவணங்களில் கையெழுத்திடும் போது

ஒப்பந்தங்கள் செய்வது

வேலை தொடர்பான ஆவணங்கள்

போன்ற முக்கிய தருணங்களில் பேனாவை கடன் வாங்கி பயன்படுத்தக் கூடாது என்று கூறப்படுகிறது.

ஏன் என்றால், அந்த தருணம் நம் வாழ்க்கையில் ஒரு முக்கிய முடிவை உருவாக்கும்.

அப்போது நம் சொந்த பேனாவை பயன்படுத்துவது:

நம் முயற்சி

நம் அதிர்ஷ்டம்

நம் முன்னேற்றம்

இவற்றுடன் தொடர்பு கொண்டதாக கருதப்படுகிறது.

5. காலணிகள்

காலணிகள் தொடர்பாக நம் பெரியவர்கள் மிகவும் தெளிவாக ஒரு விஷயத்தை கூறியிருக்கிறார்கள்.

“மற்றவர்களின் செருப்பை அணியாதே.”

பாரம்பரிய நம்பிக்கையின் படி, காலணிகள் சனீஸ்வரன் உடன் தொடர்புடையதாக கருதப்படுகின்றன.

அதனால், மற்றவர்களின் காலணிகளை அணிவது:

சனி தோஷத்தின் தாக்கத்தை அதிகரிக்கும்

வாழ்க்கையில் தடைகளை உருவாக்கும்

என்று சிலர் நம்புகின்றனர்.

மேலும் நடைமுறை காரணமும் உள்ளது.

காலணிகள்:

தூசி

கிருமிகள்

பூஞ்சை

போன்றவற்றை அதிகமாக சேகரிக்கும் பொருள்.

அதனால் மற்றவர்களின் காலணிகளை அணிவது ஆரோக்கிய ரீதியாகவும் தவறானது.

ஒரு முக்கிய நினைவூட்டல்

நம் முன்னோர்கள் கூறிய இந்த வழிமுறைகள் அனைத்தும் மனிதன்:

சுத்தமாக வாழ

தனிப்பட்ட ஒழுக்கத்தை காக்க

தனது வாழ்க்கை ஆற்றலை பாதுகாக்க

என்பதற்காக உருவாக்கப்பட்டவை.

அதனால்:

“தனக்கான பொருளைத் தனியே வைத்திருப்பது —

ஒரு நல்ல வாழ்க்கை நெறி.”

Tuesday, March 10, 2026

திருமண தடை நீங்கும் திருச்சி திருப்பைஞ்சலி அருள்மிகு நீலிவனேஸ்வரர் ! ஏராளமான பக்தர்கள் சாமி தரிசனம்!

 திருமண தடை நீங்கும்!  திருச்சி திருப்பைஞ்சலி அருள் மிகு நீலிவனேஸ்வரர்! ஏராளமான பக்தர்கள் சாமி தரிசனம்!

 

இறைவன்:ஞீலிவனேஸ்வரர், நீலகண்டேஸ்வரர்

இறைவி :விசாலாட்சி, நீல்நெடுங்கண்நாயகி.

தல விருட்சம்: கல்வாழை.

தல தீர்த்தம்: 7 தீர்த்தங்கள்,அப்பர் தீர்த்தம்.

ஊர் :  திருப்பைஞ்ஞீலி

மாவட்டம் : திருச்சி

பாடியவர்கள் : திருநாவுக்கரசர்  ,சுந்தரர் , திருஞானசம்பந்தர்

ஏழு கன்னிமார்களான பிராமி, மகேஸ்வரி, கவுமாரி, வைஷ்ணவி, வராகி, இந்திராணி, சாமுண்டி ஆகியோர் திருமண வரம் வேண்டி இவ்விடத்தில் தவம் பெற்றனர் . 

பார்வதி அன்னை அவர்கள் முன் தோன்றி அவர்களுக்கு வரம் அளித்ததுடன், வாழை மர வடிவில் அவ்விடத்திலேயே குடிகொண்டு என்றென்றும் தனது காட்சியினை கண்டு பக்தர்கள் மகிழ வேண்டும் என்பதற்காகவும் அந்த வாழை மரத்தின் மத்தியில் சிவபெருமான் லிங்க வடிவில் சுயம்புமாகவும் எழுந்தருளினார். இதனால்தான் இங்கு திருமண தடை நீங்கும் என பல்லாயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் தினந்தோறும் வந்து நேர்த்திக்கடன் செலுத்தி செல்கின்றனர்.

கோயில் அமைப்பு :

ஐந்து பிரகாரங்களை கொண்ட இந்த கோயிலில் முதலில்  சிறிய முகப்பு வாயில் கடந்து உள்ளே சென்றால் ஒரு பெரிய வெளிப்பிரகாரம் இருக்கிறது அதன் இடது புறத்தில் தீர்த்த குளம் உள்ளது இதுபோன்று இக்கோயிலில் வெளிப்பகுதி மற்றும் உள் சுற்றில்

 விசாலாட்சி, எமன், கல்யாண, அக்னி, தேவ, அப்பர், மணியங்கருணை என மொத்தம் ஏழு தீர்த்தங்கள்  என 7 தீர்த்தங்கள் உள்ளன . வலது புறத்தில் வசந்த விநாயகர் தனி சன்னதியில் காட்சிதருகிறார் . அதன் அருகே கோவில் பரிகார சீட்டு கொடுக்கும் இடம் உள்ளது .

முற்று பெறாத மொட்டை கோபுரம் மிக அழகான வேலைப்பாடுகளுடன் நம்மை வியப்பில் ஆழ்த்துகிறது , அதை கடந்து நாம் உள்ளே சென்றால் ஒரு 4 கால் மண்டபமும் அதன் பின் புறம் 3 நிலைகளை ஒரு 4 கால் மண்டபமும் அதன் பின் புறம் 3 நிலைகளை உடைய இராவணன் வாயில் என்று கூறப்படும் இரண்டாவது நுழைவு கோபுரமும் உள்ளது.

ராவணன் கோபுரத்தின் முன் இடதுபுறத்தில் சோற்றுடை ஈஸ்வரர் சந்நிதி உள்ளது . ச் சந்நிதியின் முக மண்டபத்தின் மேல் திருநாவுக்கரசருக்கு இறைவன் அந்தணர் வடிவில் வந்து கட்டு சாதம் கொடுக்கும் சுதை சிற்பம் உள்ளது . இதற்கு ஒரு காரண கதை உண்டு .

அப்பர் திருக்கட்டமுது பெறுதல் :

அப்பர் திருச்சி மலைக்கோட்டை தாயுமானேஸ்வரர் , திருவானைக்கா ஜம்புகேஸ்வரர் , திருப்பராய்த்துறை தாருகாவனேஸ்வரரை தரிசனம் செய்துவிட்டு திருப்பைஞ்சீலி இறைவனை தரிசனம் செய்ய வந்தார் , அவர் மிகவும் களைப்பாகி பசியும் நீர் தாகமும் எடுத்தது இருந்தாலும் அவர் தன பயணத்தை தொடர்ந்தார் , அப்பருக்கு உதவ எண்ணிய இறைவன் இவ்வூருக்கு புறத்தே அந்தணர் வடிவில் வந்து இறைவனுக்கு கட்டுசாதமும் நீரும் தந்து இதை சாப்பிட்டுவிட்டு போகுமாறு கூறினார் , அப்பரும் எதுவும் மறுக்காமல் அவர் கொடுத்ததை வாங்கி சாப்பிட்டார் , பின்பு அப்பர் அந்தணர் வடிவில் உள்ள இறைவனிடம் நீங்கள் எங்கு செல்கிறீர்கள் என்று கேட்க அவர் தானும் திருப்பைஞ்சலி செல்வதாக கூறினார் இருவரும் பேசிக்கொண்டே செல்ல கோயில் வந்தவுடன் அந்தணர் வடிவில் வந்த இறைவன் மறைந்துவிட்டார் அப்போதுதான் அப்பருக்கு புரிந்தது தனக்கு உதவி புரிந்தது இறைவனே என்று , இறைவன் பார்வதி தேவியுடன் ரிஷப வாகனத்தில் அப்பருக்கு காட்சி கொடுத்தார் . இந்த நிகழ்வை விழாவாக  சித்திரை மாதம், அவிட்டம் நட்சத்திரத்தில் இச்சன்னதியில் சோறு படைத்த விழா நடக்கிறது. அந்த லிங்க உருவே சோற்றுடை ஈஸ்வரர் என்ற பெயரில் இச்சந்நிதியில் அருள் பாலிக்கிறார்.

இராவணன் வாயில் எனப்படும்  இரண்டாவது கோபுரத்தின் வழியாக சுவாமி  சந்நிதி செல்ல ஒன்பது படிக்கட்டுகள் இறங்கி செல்ல வேண்டும் இந்த படிகள் இராவணின் சபையில் ஒன்பது நவக்கிரகங்களையும் அடிமைப்படுத்தியதை நினைவுகூருகிறார்கள் . இதன் வழியாக நாம் செல்லும் போது நவகிரகங்களின் தோஷத்தில் இருந்து நாம் விடுபடுவதற்காக சொல்கிறார்கள் .

இறைவன் சன்னதி :

நேராக நாம் சென்றால் கொடிக்கம்பம் , பலிபீடம் தரிசனம் செய்யலாம். சுவாமி சந்நிதிக்கு முன்னுள்ள நந்தியின் அருகே ஒன்பது குழிகள் உள்ளன. அதில் தீபம் ஏற்றி அதையே நவக்கிரகங்கள் ஆக எண்ணி வணங்குகின்றனர். பின்பு திருக்கார்த்திகை வாயிலில் நுழைந்து மூலவர் ஜீலிவனேஸ்வரர் சந்நிதியை அடையலாம். இறைவன் சிறிய திருமேனியுடன் சுயம்புவாக காட்சிதருகிறார் .எமனுக்கு உயிர் கொடுத்து  மீண்டும் தனது தொழிலைச் செய்துவர  அதிகாரம் கொடுத்து அருளியதால் இத்தலத்து இறைவன் அதிகாரவல்லபர் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்.

மேலச்சிதம்பரம்  :

கருவறைக்கு அடுத்துள்ள அர்த்தமண்டபத்தில் வசிஷ்டருக்கு சிவபெருமான் நடன காட்சி கொடுத்த இடம் உள்ளது . இவ்விடத்தில் நடராஜர் சித்திரம் வடிவில் உள்ளார் . அவருக்கு எதிரே வசிஷ்டரும் சித்திரமாக உள்ளார் . இதனால் இத்தலத்தை மேலச்சிதம்பரம் என்ற பெயரும் உண்டு .

வசிஷ்ட முனிவர் சிதம்பரம் நடராஜரை தினமும் அர்த்தஜாம நேரத்தில் தரிசனம் செய்யும் வழக்கம் உடையவர். ஒருசமயம் அவர் இத்தலத்திற்கு வந்தபோது இரவில் இங்கேயே தங்கிவிட்டார். அவர் நடராஜரிடம் தனக்கு நடனக்காட்சி தரும்படி வேண்ட சுவாமி இங்கே நடனக்காட்சி தந்தருளினார்.

சப்த கன்னிகளும் வாழைமரம் பரிகாரமும் :

அப்படியே கோயிலின் உட் பிரகாரத்தை  வலம் வந்தால் பிராம்மி, மாகேஸ்வரி, கவுமாரி, வைஷ்ணவி, வாராகி, இந்திராணி, சாமுண்டி

ஆகிய சப்த கன்னிகளுக்கு சன்னதி உள்ளது . இவர்களை வைத்தே இக்கோயிலின் தல வரலாறு உள்ளது .

பின்பு விநாயகர் சன்னதி ,முருகன் சன்னதி மற்றும் செந்தாமரை கண்ணன் மற்றும் மஹாலக்ஷ்மி  சன்னதி உள்ளது . தெட்சிணாமூர்த்தியின் கீழ் நந்தி இருப்பதும் வித்தியாசமானதாகும்.

பின்பு வலம் வந்தால் தாயார் நீள்நெடுங்கண் நாயகி சன்னதி உள்ளது இக்கோயிலில் ஒரு சிறப்பு என்னவென்றால் இரண்டு தாயார் சன்னதி உள்ளது , நீள்நெடுங்கண் சன்னதிக்கு அருகிலேயே விசாலாக்ஷி தாயார் சன்னதி உள்ளது . இவ் இரண்டு அம்மனுக்கு நடுவில்  தலவிருச்சம் கல்வாழை சன்னதி உள்ளது .

திருமண தடை நீக்கும் கல்வாழை பரிகாரம் :

 சப்த கன்னிகளும் தங்களது திருமணத்திற்கு முன்பு இத்தலம் வந்து அம்பாளின் தரிசனம் வேண்டி தவம் செய்தனர். அவர்களுக்கு அம்பாள் காட்சி தந்து, தகுந்த காலத்தில் நல்ல வரன்கள் அமையப்பெற்று சிறப்புடன் வாழும்படி வரம் தந்தாள். சப்தகன்னிகள் அம்பாளை இங்கே எழுந்தருளும்படி வேண்டினர். எனவே அம்பாள் இங்கே எழுந்தருளினாள் . அவள் சப்த கன்னிகளிடம், “நீங்கள் வாழை மரத்தின் வடிவில் இருந்து நீண்டகாலத்திற்கு என் தரிசனம் காண்பீர்கள்,”என்றாள். அதன்படி சப்த கன்னிகள் வாழை மரங்களாக மாறி இங்கேயே தங்கினர். இவர்களே இக்கோயிலில் கல்வாழையாக இருப்பதாகவும் திருமண தடை உள்ள ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் இக்கோயிலுக்கு வந்து இறைவன் மற்றும் இறைவிக்கு அர்ச்சனை செய்து கல்வாழை பரிகார பூஜை செய்தால் விரைவில் திருமணம் கூடும் என்ற நம்பிக்கை இருக்கிறது . கல்வாழைக்கு மாங்கல்யத்தை கட்டி பரிகாரம் செய்யவேண்டும் .

விசாலாக்ஷி தாயாருக்கு அருகில் பஞ்ச லிங்கங்கள் , நால்வர் சன்னதி உள்ளது .

பின்பு இராவணன் கோபுரத்திற்கு வெளியே வந்து வெளி பிரகாரத்தை சுற்றினால் எமதர்ம  கோயில் வரும் .

எமதர்ம  கோயில் :

இச்சந்நிதி ஒரு குடைவரைக் கோவிலாகும். பல்லவர்கள் கால கோயிலாக இருக்கலாம் . பூமிக்கு அடியில் சற்று பள்ளத்தில் உள்ள இந்த குடைவரைக் கோவிலில் புடைப்பு சிற்பமாக  சோமஸ்கந்தர் ரூபத்தில் சிவன் அம்பாள் இருவருக்கும் இடையே முருகன் அமர்ந்திருக்க,சுவாமியின் பாதத்தின் கீழே குழந்தை வடிவில் எமன் இருக்கிறார். இறைவன் பெயர் மிருத்யுஞ்சயர் , தாயார் தாட்சாயணி . மிருத்யுஞ்சயர் என்றால் எம பயம் போக்குபவர் என்று அர்த்தம் அதனால் இந்த சந்நிதி முன்பு திருக்கடவூரில் செய்வது போல சஷ்டியப்தபூர்த்தி, ஆயுள்விருத்தி ஹோமம் ஆகியவை நடத்துகின்றனர்.

திருக்கடவூர் தலத்தில் மார்க்கண்டேயனுக்காக எமனை காலால் உதைத்து சம்ஹாரம் செய்தார் சிவபெருமான். இதனால் உலகில் இறப்பு என்பதே இல்லாமல் போக பூமியின் பாரம் அதிகரித்தது. பாரம் தாங்காத பூமிதேவி சிவபெருமானிடம் முறையிட்டாள். மற்ற தேவர்களும் சிவனிடம் எமனை உயிர்ப்பித்துத் தருமாறு முறையிட்டனர்.  சிவபெருமான் அதற்கிணங்கி தைப்பூச நாளன்று மீண்டும் எமனை இத்தலத்தில் தன் பாதத்தின் அடியில் குழந்தை உருவில் எழும்படி செய்து தர்மம் தவறாமல் நடந்து கொள்ளும்படி அறிவுரை கூறி மீண்டும் தன் பணியை செய்து வரும்படி அருள் செய்தார்.

சனீஸ்வரனின் அதிபதி எமன் என்பதாலும், எமனுக்கு இத்தலத்தில் தனி சந்நிதி உள்ளதாலும் இத்தலத்தில் நவகிரக சன்னதி இல்லை .

தல பெயர் காரணம் :

ஞீலி என்பது ஒருவகை கல்வாழை. பைஞ்ஜீலி என்பது பசுமையான வாழையைக் குறிக்கும். பசுமையான ஞீலி வாழையை தலவிருட்சமாக பெற்றதால் திருப்பைஞ்ஞிலி என்று இத்தலம் பெயர் பெற்றது.

கல்வெட்டுகள் :

கிபி 6 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முற்பட்ட இந்த கோயிலுக்கு முதலாம் ராஜேந்திர சோழன் ,முதலாம் ராஜராஜ சோழன் ,சுந்தர பாண்டியன் மற்றும் மகேந்திர பல்லவ மன்னன் ஆகியோர் பல்வேறு காலகட்டங்களில் திருப்பணி செய்துள்ளார்கள் .சோழர் காலக் கல்வெட்டுக்களில் “பைஞ்ஞீலி மகாதேவர், பைஞ்ஞீலி உடையார் ” என்னும் பெயர்களால் இறைவன் குறிக்கப்படுகிறார்.

பரிகாரம் :

இக்கோயிலானது திருமண தடை நீக்கும் பரிகார தலமாக உள்ளது . வெள்ளி மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் வாழைக்குப் பரிகாரம் செய்வது மிகவும் சிறப்பாகும். இந்த பூஜை காலை 10  மணிக்கு ஆரம்பித்து நண்பகல் 12 மணிக்குள் முடித்து விடுகிறார்கள் . மற்றும் எமதர்ம கோயிலில்  திருக்கடவூரில் செய்வது போல சஷ்டியப்தபூர்த்தி, ஆயுள்விருத்தி ஹோமம் ஆகியவை நடத்துகின்றனர். மற்றும் எமதர்மன் சனி பகவானுக்கு அதிபதி என்பதால் சனி பெயர்ச்சி நடப்பவர்கள் இக்கோயிலுக்கு வந்து பிராத்தனை செய்கின்றனர் .

திறந்திருக்கும் நேரம் :

காலை 6 .00 மணி முதல் மதியம் 1.00 மணி வரை , மாலை 4 .00 மணி முதல் இரவு 8.00 மணி வரை

phone number : 431 – 2902654, 2560011 ,2560813

செல்லும் வழி :

திருச்சியில் இருந்து மண்ணச்சநல்லூர் சென்று அங்கிருந்து சுமார் 7 km தொலைவில் உள்ளது . சத்திரம் பேருந்து நிலையத்தில் இருந்து நிறைய டவுன் பஸ் உள்ளது. மத்திய பேருந்து நிலையத்தில் இருந்து சேலம் நாமக்கல் பேருந்தில் ஏறி முதல் டோல் கேட் இல் இறங்கி அங்கிருந்து இக்கோயிலுக்கு செல்லலாம் .

அருகில் உள்ள கோயில்கள் :

 இக்கோயிலில் இருந்து ஆட்டோவில் சென்றால் சுமார் 5 km  தொலைவில் 108 திவ்ய தேசங்களில் ஒன்றான  திருவெள்ளறை புண்டரிகாசர் கோயில் செல்லலாம். மற்றும் முதல் டோல் கேட் இல் உத்தமர் கோயில் உள்ளது .

Tuesday, March 3, 2026

எம்மதமும் சம்மதம் என்பதற்கான நிகழ்வு இது- டாக்டர் அப்துல் கலாம் இந்திய ஜனாதிபதியாக இருந்த போது !

 

டாக்டர் அப்துல் கலாம் இந்திய ஜனாதிபதியாக இருந்த போது திருப்பதிக்கு தரிசனத்திற்கு வந்தார். எம்மதமும் சம்மதம் என்பதற்கான நிகழ்வு இது....

முன்னெப்போதும் இல்லாத அளவுக்குத் திருப்பதியில் பாதுகாப்பு ஏற்பாடுகள் செய்யப்பட்டன. நண்பகல் வேளையில் தரிசனம் செய்வதற்குத் தான் ஆலயத்துக்கு வந்தால், பக்தர்களின் தரிசனம் பாதிக்கப்பட்டு விடும் எனக்கருதி, எவருக்கும் இடையூறு அல்லாத அதிகாலை வேளையில் தரிசனத்துக்கு வந்தார் அப்துல் கலாம் அவர்கள்.

திருமலை ஏழுமலையான் ஆலயத்தின் பிரதான ராஜகோபுரம் அமைந்துள்ள பகுதியில் அர்ச்சகர்கள், அதிகாரிகள், அரசியல்வாதிகள் என்ற பல தரப்பினரும் சூழ, தேவஸ்தானம் சார்பில் அவருக்கு சிறப்பான வரவேற்பு அளிக்கப்பட்டது. பின் அவரை ஆலயத்துக்குள் வருமாறு அன்புடன் அழைத்தார்கள் அர்ச்சகர்கள்.

அனைத்து வரவேற்பையும் இன்முகத்துடன் ஏற்றுக் கொண்ட அப்துல் கலாம், ஆலயத்துக்குள் காலடி எடுத்து வைக்கவில்லை. அங்கேயே நின்று கொண்டிருந்தார். மீண்டும் அழைத்தார்கள். இன்னும் அதே இடத்திலேயே நின்று கொண்டிருந்தார்கள்.

பின்னர் பிரதான அதிகாரியைப் பார்த்து, "பிற மதத்தவர்கள் கையெழுத்திட்டு நுழையும் அந்தக் குறிப்பேட்டில் கையெழுத்து போட்டுவிட்டுத்தான் நான் ஆலயத்தில் நுழைய வேண்டும். அதுதான் உங்கள் ஆலயத்தில் தொடர்ந்து பின்பற்றப்படும் விதி. இந்திய ஜனாதிபதி என்றாலும் அந்தக் கட்டுப்பாட்டை நான் மீற மாட்டேன். எங்கே அந்தப் புத்தகத்தைக் கொண்டு வாருங்கள். நான் கையெழுத்திட வேண்டும்." என்றார்.

கூடியிருந்த அனைவரும் ஒரு கணம் திகைத்து நின்றனர். இந்தப் பண்பு வேறு யாருக்கு வரும் என்று ஆச்சர்யத்துடன் பார்த்துக் கொண்டிருந்தனர்.

அந்த பதிவேடு கொண்டு வந்ததும் அதில் கையெழுத்திட்ட பின்னர், 'பங்காரு வாகிலி' எனப்படும் தங்க வாசலைக் கடந்து ஏழுமலையானைத் தரிசித்தார் அப்துல் கலாம். அப்போது பாசுரங்கள் பாடப்படும் திருமலையின் சிறப்பு எடுத்துரைத்து, சடாரி சார்த்தப்பட்டது. வெளியே வந்து உண்டியலில் காணிக்கை செலுத்தினார். மற்ற ஆலயங்களைப்போல் திருமலையில் பெருமாளுக்குச் சார்த்திய மாலைகள் வேறு எவருக்கும் சார்த்தப்படுவதில்லை.

காரணம், இந்த மலர்களும், மாலைகளும் ஸ்ரீவில்லிபுத்தூர் ஆண்டாள் சூடிய பிறகு பெருமாளுக்குக் கொடுத்தவையாக ஐதீகம். எனவே பெருமாளுக்கு மட்டுமே அந்த மலர் மாலைகள் சொந்தம். இதன் காரணமாக, திருப்பதிக்கு வரும் எப்பேர்ப்பட்ட முக்கியஸ்தர்களுக்கும் சகல கவனிப்பு இருக்குமே தவிர, மாலை மரியாதை மட்டும் இருக்காது.

வலம் வந்து முடித்த அப்துல் கலாம் அவர்களுக்கு, அர்ச்சகர்கள் லட்டு, பட்டு வஸ்திரம், என்றெல்லாம் பிரசாதங்களை மந்திரங்கள் முழங்கக் கொடுத்தனர். அப்போது அவர் அர்ச்சகர்களைப் பார்த்து "ஒரு நிமிடம்" என்று சொல்லிவிட்டு,

"தனிப்பட்ட முறையில் என் பெயர் சொல்லி அர்ச்சனை செய்ய வேண்டாம். #இந்தியா சிறப்பாக இருக்க வேண்டும். சகல வளங்களைப் பெற வேண்டும் என்று அர்ச்சனை செய்து, வாழ்த்தி இந்த பிரசாதத்தை என்னிடம் கொடுங்கள்" என்று சொன்னபோது அங்கிருந்த அனைவரும் திகைத்துப் போனார்கள். எப்பேர்பட்ட உயரிய சிந்தனை அப்துல் கலாம் மனதுக்குள் இருந்தால் இந்தியா என்ற பெயரை உச்சரித்து பிரசாதம் தாருங்கள் என்று கேட்டிருப்பார்...

( சித்தர்களின் குரல் Shiva Shangar)

Wednesday, February 25, 2026

நமது பிள்ளைகளுக்கு நல்ல கருத்துக்களை எடுத்துரைப்போம்..

 

சென்னையில் ஒரு மேரேஜ் மேட்சிங் சென்டர் நடத்தி வரும் நண்பர் கூறும் தகவல்.

எனது மேரேஜ் சென்ட்டரில் இதை ஆரம்பித்த 14 வருடங்களாக பெற்றோர்களை நேராக வரச் செய்து பதிவு செய்யும் முறையை ரொம்பவும் ஸ்ட்ரிக்டாக வைத்திருக்கிறேன். சமயங்களில் பெண், பையன்களையும் நேராக ஆபீஸிற்கு வரச் சொல்லி பேசிப் பார்ப்பேன். பெண்கள், பையன்களுக்கு அன்றைக்கிருந்த மனநிலைக்கும், தற்போது இருக்கும் மனநிலைக்கும் தான் எத்தனை வேறுபாடுகள் தெரியுமா?

உதாரணமாக சமீபத்தில் தன் பெண்ணுக்கு ரிஜிஸ்டர் செய்ய வந்த பெண்ணின் தாயார் சொன்னது இது...

‘‘போன மாசம் எங்க பெண்ணுக்கு ஒரு இடம் பார்த்து நிச்சயம் பண்ணினோம். நாலு மாசம் கழிச்சு கல்யாண தேதி குறிச்சிருந்தோம்.                                                                                                         

போன்லே பேசிக்கிட்டதிலே அந்தப் பையன் பேச்சு எங்க பொண்ணுக்குப் பிடிக்காமப் போச்சு. இந்தக் கல்யாணமே வேண்டாம்னுட்டா..

நாங்களும் எவ்வளவோ சொல்லிப் பார்த்தும் முடியாமத் தான் மறுபடி ரிஜிஸ்டர் செய்ய வந்தோம்’’ என்றார்கள் அந்தப் பெற்றோர்.

‘‘அந்தப் பையன் அப்படி என்ன தான் பேசினாராம்!’’

வேறொண்ணுமில்லை வீட்டிலே ‘குக்’ இருக்கான்னு எங்க பொண்ணு கேட்டிருக்கா. அதுக்கு அந்தப் பையன் ‘குக் இருக்கு. ஆனா அவ லீவு போட்டா நீ ஏதாவது செய்யறாப்லே இருக்கும்’னு சொல்லி இருக்கான். அது எங்க பொண்ணுக்குப் பிடிக்கலே. ‘குக் லீவு போட்டா எங்க அம்மா பார்த்துக்குவாங்க’ன்னு சொல்ல வேண்டியது தானே, நான் செய்யணும்னு ஏன் எதிர்பார்க்கறான்? இன்ன கம்பெனியிலே வேலை பார்த்து இவ்வளவு ஆயிரம் சம்பாதிக்கிறேன். எங்கிட்டேயே இவ்வளவு(!) பேசறான். சமைக்கணும், காஃபி போடணும்னா பேசாம கிராமத்திலே போய் படிக்காத பெண்ணைப் பார்க்க வேண்டியது தானே’ன்னு கேட்கறா.

அவ சொல்றது எங்களுக்கும் நியாயமாப்(!) படுது’’ என்று தன் பெண்ணின் மனநிலை தெரிந்தும் விட்டுக் கொடுக்காமல் பேசினார் அந்த அம்மா!...

அடுத்து ஃபைல் பார்க்க வந்த பெண்ணுக்கு வயது 32 இருக்கும். ‘‘நீங்க கொடுத்த அந்த ஜாதகம் பொருந்தி வந்ததுன்னு அப்பா, அந்தப் பையனோட செல் நம்பர் கொடுத்தார். பேசிப்பார்த்தேன். ஆனா சரிப்பட்டு வரமாட்டான்னு தோணுது. (மாட்டார் என்பதெல்லாம் இப்போது இல்லை)

நேத்து நான் மூவி போனேன்னு அவன்கிட்டே சொன்னேன். ‘யார் கூட போனே?’ன்னு கேட்டான். இந்த மாதிரி கேட்கக் கூடாதுங்கிற மேனர்ஸ் கூடத் தெரியலே! ஐ வாண்ட் மை ஸ்பேஸ். எனக்கு ரொம்ப ப்ராட் மைண்டட் பையன் தான் மேடம் ஒத்து வருவான்!’’ என்று வேகமாகப் பேசினாள் அந்தப் பெண்.

இது மட்டுமல்ல... இது போல் எத்தனையோ விதமான டயலாக்குகளை நான் கேட்டு வருகிறேன்.

‘‘எனக்கு லைஃப்லேயே பிடிக்காத வார்த்தை காம்ப்ரமைஸ். நான் எதுக்காக காம்ப்ரமைஸ் பண்ணிக்கணும். அப்படி ஒரு லைஃப் எனக்குத் தேவையே இல்லை’’ என்றாள் ஒரு பெண். அவளும் 30 வயதை நெருங்குகிறாள்....

ஒரு பெற்றோரே வந்து சொன்ன விஷயம் இது.... ‘‘எங்க பொண்ணு அட்ஜஸ்ட்டபிள் டைப் இல்லே. அதை இப்பவே சொல்லிடறோம். அதனால பேரண்ட்ஸ் இல்லாத இடமா ஏதாவது இருக்கான்னு பாருங்க.... அல்லது வெளியூரிலே குடும்பம் இருந்து பையன் மட்டும் இங்கே வேலை பார்க்கற மாதிரி பையன் இருக்கா?’’ என்றார்கள்...

இன்னொரு பெற்றோர் ரொம்பத் தெளிவாகச் சொன்னார்கள்... ‘‘எங்க பொண்ணு சமைப்பாள்னு எதிர்பார்க்க வேண்டாம். அவளுக்கு காஃபி கூட கலக்கத் தெரியாது. இதைச் சொல்லிடுங்க முதல்ல" என்றார்கள்.

‘‘எங்க பொண்ணு மூட் வந்தா நல்லாவே குக் பண்ணுவா. அவளுக்கு சமைக்கத் தெரியும். ஆனா சமைக்கப் பிடிக்காது’’ என்று சொல்லும் பெற்றோர்...

‘‘எங்க பொண்ணு ரொம்பவே இன்டிபெண்டண்ட். அவளை யாராவது ஏதாவது கேள்வி கேட்டாலே பிடிக்காது’’ என்று சொல்லும் பெற்றோர்.

‘‘எங்க பொண்ணுக்கு கடவுள் நம்பிக்கை சுத்தமா கிடையாது. இதை பையன் வீட்டிலே சொல்லிடுங்க. அவங்க விளக்கு... கிளக்கு ஏத்தச் சொல்லப் போறாங்க. அப்புறம் ‘மூட் அவுட்’ ஆயிடுவா’’ என்று தகவல் தரும் பெற்றோர்...

இதையெல்லாம் பார்க்கும் போது திருமணத்தைப் பொறுத்தவரை இன்றைய இளம் பெண்களின் சிந்தனை எவ்வளவு மாறிப் போயிருக்கிறது என்று புரிந்து கொள்ள முடிகிறது.

வரனுக்காக ரிஜிஸ்டர் செய்து விட்டுப் போனால் கூட, பையன் வீட்டினர் தான் திரும்பப் போன் அடித்துக் கூப்பிட்டு ‘வரன் ஏதாவது வந்திருக்கா? என்று பொறுப்பாக கேட்கிறார்கள்.

பெண் வீட்டினருக்கு நானே போன் போட்டுப் பேசினால் கூட...

பொண்ணு ஃப்ரைடே தான் வருவா... சண்டே தான் பேசணும்... சும்மா பேசினா மூட் அவுட் ஆயிடுவா... அப்புறம் இந்த வீக் எண்டே வேஸ்டா போயிடும் என்பார்கள்.

இன்னும் சிலர் ‘‘நீங்களே என் பொண்ணு கிட்டே பேசி அவ மைண்ட்ல என்ன இருக்குன்னு தெரிஞ்சுக்குங்களேன்...!’’ என்று சொல்பவர்களும் இருக்கிறார்கள்.

இன்று திருமணம் குறித்த பெண்களின் எதிர்பார்ப்பு டோட்டலாக மாறி விட்டது...

‘இவர் தான் இனி நம் வாழ்க்கை... என் சந்தோஷமோ துக்கமோ இவர் கூடத்தான்!...’ என்று தன் வருங்காலத் துணையை தன் ‘பாதுகாப்பாக’ நினைக்கும் மனோபாவம் முற்றிலுமாகப் போய் விட்டது.

‘‘இன்று லைஃப்ல எனக்குன்னு நான் ஒரு செக்யூரிட்டி ஏற்படுத்திட்டுத் தான் கல்யாணத்துக்கு ஓ.கே. சொல்வேன்!’’ என்று சொல்கிறார்கள் பெண்கள்.

பெரும்பாலான பெண்கள் திருமணத்தைத் தள்ளிப் போடச் சொல்லும் காரணமே, இந்த ‘செக்யூரிடி’தான்.

‘‘ஒரு ஃப்ளாட் புக் பண்ணிட்டேன்... அதுக்கான கமிட்மெண்ட்ஸ் கொஞ்சம் இருக்கு... என்ன இருந்தாலும் எனக்குன்னு ஒரு செக்யூரிடி வேணும்!...’’ என்கிறார்கள்.

தவிர இப்போது பல பெண்கள் வேலை, புராஜெக்ட் என்று வெளியூர், வெளிநாடுகளுக்குப் போய் விட்டு வருவது சகஜமாகி விட்டது. அங்குள்ள வாழ்க்கை, வசதி, சுதந்திர மனப்பான்மை இவற்றை அப்படியே பிடித்துக் கொண்டு நம் கலாச்சாரத்திலும் அதை அப்படியே எதிர்பார்க்கிறார்கள்... தன்னை யாரும் பேச்சில் கூட கட்டுப்படுத்தக் கூடாது என்றும் நினைக்கிறார்கள்.

உதாரணமாக சினிமாவுக்கு யாரோட போனே? என்று கேட்ட பையனை நிராகரித்தப் பெண்...

சொல்லப் போனால் இப்போதெல்லாம் பெண்ணைப் பெற்ற (ஒரு சில) பெற்றோரின் மனப்பான்மை கூட மாறி விட்டது...

‘ஐயோ... பொண்ணுக்கு இருபத்தி ஐந்தாச்சே... கல்யாணம் பண்ணிக் கொடுக்கணுமே’ என்று பெற்றோர் கவலைப்பட்ட காலம் போய், இப்போது 29, 30 ஆனாலும் கூட வற்புறுத்த மாட்டேன் என்கிறார்கள். சிலர் இன்னும் ஓரிரு வருடங்கள் பெண் இருந்தால் வீட்டு கமிட்மெண்ட்ஸ் எல்லாம் முடித்து விட்டு நாமும் கொஞ்சம் வாழ்க்கையை என்ஜாய் பண்ணலாம்’’ என்று பேசாமல் இருந்து விடுகிறார்கள். அனைவரையும் சொல்லவில்லை... ஒரு சில பர்சன்டேஜ் தான்... இன்றைய பெண்களிடம் ‘இது நிச்சயம் ஒரு வெற்றிகரமான திருமணமாக அமையும்!’ என்ற நம்பிக்கை இல்லை.

நல்ல படிப்பு, நல்ல நிறுவனத்தில் வேலை, சுறுசுறுப்பான பையன் இது போன்ற அஸ்திவாரங்கள் நன்றாக இருக்கிறது.

என் எதிர்கால மணவாழ்க்கை 40, 50 வயதுகளிலும் சிறப்பாகவே இருக்கும் என்று நினைக்காமல் ‘ஹைட் 2 இன்ச் கூடுதலாக எதிர்பார்க்கிறேன். கலர் கொஞ்சம் பத்தாது’ என்று தான் எடுக்கப் போகும் திரைப்படத்திற்கு ஹீரோ செலக்ட் பண்ணும் பாணியில் கணவரை செலக்ட் பண்ணுவது. தனக்கு வரப் போகும் கணவர் இந்த மாதிரி நல்ல படிப்பு படித்து, வேலையில் இருக்கிறார், நல்ல ஒழுக்கத்துடன் வளர்க்கப்பட்டிருக்கிறார் என்றால்.. அதற்கு அவரது பெற்றோர்களின் பொறுமை, தியாகம், அன்பு காரணம் என்கிற அடிப்படை உண்மையை மறந்து விட்ட மாதிரியாய், ‘பேரண்ட்ஸ் கூட இருந்தா சரியா வராது’ என்று பேசுவது.

இவ்வாறெல்லாம் சிந்தித்து வயசு கூடிக் கொண்டே போய் திருமணம் முடிப்பதால் இவர்கள் வாழ்க்கையில் இழப்பது என்னென்ன தெரியுமா?

பெற்றோருக்கும் வயது ஏறிக் கொண்டே போவதால் அவர்களுக்கும் 70 வயதுக்கு மேல் ஆகி உடல் நலக்குறைவால் அவதிப்படுவது.

வயது காலத்தில் பெற்றோர் ஆதரவில் சீரும் சிறப்புமாக நடக்க வேண்டிய திருமணத்தை பெற்றோரின் வயோதிகம் அல்லது இழப்பு காரணமாய் தானே நடத்திக் கொள்ள வேண்டிய நிலை.

கருத்தரிக்க வேண்டிய வயது தாண்டி விடுவதால் ஒரு குழந்தையை கண்ணால் பார்க்க...

கருத்தரிப்பு மையம், மருத்துவர், மருத்துவப் பரிசோதனை என்று அலைச்சலுக்கு அலைச்சல், மன உளைச்சல், செலவுக்கு செலவு போன்ற துன்பங்களுக்கு ஆளாதல்.

படிக்க வைத்து ஆளாக்கி நிம்மதிப் பெருமூச்சு விட வேண்டிய நேரத்திலிருக்கும் 60 +வயது பெற்றோர்கள் மகளின் திருமணத் தடையால் ஒருவித குற்ற உணர்விற்கு ஆளான மாதிரி உறவினர் நண்பர்களை ஒதுக்கித் தனிமைப்பட்டு மன உளைச்சலால் பாதிப்பிற்கு உள்ளாகிறார்கள்.

இதனால் பெற்றோரின் சந்தோஷத்தை, நிம்மதியான வயோதிக வாழ்க்கையை அனுபவிப்பதைப் பார்க்கும் வாய்ப்பையே இந்தப் பெண்கள் இழக்கிறார்கள்.

முதலில் தன்னை முழுமையாக நம்பி, தன் மீது நம்பிக்கை வைத்த குடும்பத்தை, கணவரை நம்பி, தெய்வ பலம் துணை நிற்கும் என்று உறுதியாக நினைத்து 20 - 24 வயதுகளில் திருமணம் செய்து கொள்ளும் பெண்கள் நிச்சயமாக வெற்றிகரமான மணவாழ்க்கை வாழ்வார்கள் என்பதில் சந்தேகமில்லை..

நமது பிள்ளைகளுக்கு நல்ல கருத்துக்களை எடுத்துரைப்போம்..

இந்த 5 பொருட்களை யாரிடமும் கடன் வாங்கிப் பயன்படுத்தாதீர்கள்! — நம் முன்னோர்கள் கூறிய வாழ்க்கை அறிவு

  உலகமே அழிந்தாலும் இந்த 5 பொருட்களை யாரிடமும் கடன் வாங்கிப் பயன்படுத்தாதீர்கள்! — நம் முன்னோர்கள் கூறிய வாழ்க்கை அறிவு நம்முடைய முன்னோர்க...